《王事情脑补封神史》第26期：接引道人的真实身份 西方教，这个在封神世界中占据举足轻重地位的宗教，实际上源自老子在西方传播的教义。接引道人，封神世界中的顶级存在，正是关尹喜的转世，而准提道人则是神话中的赤松子，这些被赋予神秘光环的人物，背后有着怎样的历史渊源呢？ 接引道人不仅是西方教的教主，还是西方化胡事业的重要推手之一。在广成子借旗之时，接引道人首次亮相。而在随后的诛仙与万仙两大事件中，他应元始天尊的邀请，加入了玉虚俱乐部，与四大巨头并肩作战，最终联合大败通天教主，西方教也因此从这场战斗中获得了难以估量的利益。西方教的背景和接引道人等人物的真实身份，书中虽然提及得简略，但本文将基于《封神演义》原著时间线以及《老子化胡经》，为您揭秘这些人物的更深层次的背景。
根据原著的推测，西方教的来历可追溯到两个方面。第一个解释，我在第15期《姜子牙封神的人数，不是365位，而是371位，附全部名单》中曾提到过：准提和接引这两位人物，实际上是天庭公司派往西方市场开拓的大区总监，或者更高层的西方分公司总裁。和紫霄宫三徒（老子、元始天尊和通天教主）一样，他们在洪荒时代就已得道成仙，但显然他们并非鸿钧道人的弟子。 广成子为了除掉逆徒殷郊，上西方借用青莲宝色旗。起初，接引道人并不愿意借出这面旗帜，他曾说道：贫道西方乃清净无为，与贵道不同，以花开见我，我见其人，乃莲花之像，非东南两度之客。此旗恐惹红尘，不敢从命。这段话的意思其实非常直接，他认为自己的教派与广成子的教派有本质上的差异，不愿借出旗帜。与老子相比，接引道人显然显得更加深沉与慎重——老子在类似情形下从不拖泥带水，直接将离地焰光旗交给广成子。 接引和准提在神仙序列中的至高地位，加上他们与鸿钧一脉的距离，使得他们更加可能是封神世界中第一高手昊天上帝的弟子。西方教在西方的扩张，本质上是昊天意志的延伸。 第二个可能性，便是本文将要重点探讨的——西方教其实是老子化胡在西方遗留的宗教，而接引道人正是关尹喜的转世，准提道人则是赤松子。 《史记》记载，老子西出函谷关是因为见周之衰，然后消失在历史的长河中。然而，按照封神演义中的设定，老子此时已是仙人，具备重置时空的能力。可以推测，老子通过神力将时间倒流数千年，甚至上万年，使自己在鸿蒙初辟之时便得道成仙，这也为他后来在封神之战中扮演决定性角色提供了基础。那副悬挂在玄都洞前的对联，也正是道出了这一伟大的时空变动：道判混元，曾见太极两仪生四象；鸿濛传法，又将胡人西度出函关。 根据《老子化胡经》，老子在函谷关短暂停留时，收下关尹喜为徒，并传授了《道德经》等经典，以及一系列高深的道家法门。关尹喜，也便是道家的掌门人，而老子则展开了他的史诗之旅，穿越流沙来到西域的于阗国毗摩城。 在毗摩城，老子改名如来，以新的身份召集追随者。赤松子便是最早的追随者之一，随着如来召集的十万大军纷纷腾云驾雾、应召而至，他们开始了这一场改变世界的伟大旅程。最终，如来以神力降服毒龙，遍历五天竺国，立浮屠之教，即佛教，成为西方教的奠基人。 这便是化胡的传奇故事。而随着岁月流转，老子命令关尹喜转生，在中天竺国的王室出生，名为乔达摩·悉达多。长大后，他舍弃了太子的身份，修行成道，最终成为佛陀，也就是释迦牟尼佛。 《封神演义》中的接引道人，其实正是关尹喜转世后的身份，准提道人则是赤松子的转世。在封神的世界里最安全的股票配资网站，他们的身份得到了深刻的体现。两
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